SŁOWO BOGA O BOGU I CZŁOWIEKU BIBLIA SŁOWO BOGA O BOGU I CZŁOWIEKU

SPIS TREŚCI Terminologia Etapy powstawania Biblii Autor(zy) Biblii Natchnienie Biblijne Języki Biblijne Podział ksiąg Kanon Biblijny Typy ksiąg Sigla biblijne Ważniejsze przekłady Biblii Przydatne adresy www

BIBLIA = KSIĘGI TERMINOLOGIA Biblia, Pismo Święte pochodzi z języka greckiego: βιβλίον, biblion – zwój papirusu, księga, w liczbie mnogiej βιβλία, biblia – księgi BIBLIA = KSIĘGI

ETAPY POWSTAWANIA BIBLII Tradycja ustna (ustne, nie piśmienne, przekazywanie opisu wydarzeń) Formowanie się źródeł (tzw. glosy, perykopy) Ostateczna redakcja tekstu

AUTOR(zy) BIBLII Za faktycznego autora Biblii uznaje się Boga, który poprzez swoje natchnienie kierował autorami ludzkimi w przekazywaniu nauki o zbawieniu. Poza tym istnieją autorzy ludzcy, którym przypisuje się poszczególne księgi.

NATCHNIENIE BIBLIJNE Natchnienie biblijne - bezpośredni, pozytywny i nadprzyrodzony wpływ Boga na umysł i wolę piszącego, dzięki czemu księga, która powstaje jest dziełem dwóch autorów: Boga i człowieka. Natchniona jest cała Biblia.

NATCHNIENIE BIBLIJNE Kryterium odróżniania ksiąg natchnionych jest tradycja apostolska. Rodzaje natchnienia: czynne: charyzmatyczny wpływ Boga na człowieka piszącego, który trwa do ukończenia księgi, bierne: oznacza przyjęcia działania Bożego przez człowieka.

NATCHNIENIE BIBLIJNE W powstawaniu księgi współpracują trzy rodzaje władz: rozum, wola, władze wykonawcze, dlatego na każdą z nich rozciąga się Boże działanie. Wpływ na rozum polega na oświeceniu, dzięki któremu pisarz może wszystko należycie pojąć. Pod wpływem Bożego światła pisarz wypowiada swój sąd o prawdzie rzeczy, którą chce przekazać na piśmie, a którą poznał przez Objawienie albo drogą naturalną. Wpływ na wolę jest impulsem, poruszeniem, mającym na celu skłonienie woli pisarza do pisania. Poruszenie Boga jest skuteczne, nie znosi jednak wolności autora. Bóg bowiem działa na stworzenia zgodnie z ich naturą, jeżeli są wolne, Bóg nie niszczy ich wolności.

NATCHNIENIE BIBLIJNE Boski wymiar Biblii Ludzki wymiar Biblii w tekście widoczna jest osobowość autora, walory i braki ludzkie, cechy człowieka, psychologia, kultura i język, także wyobrażenia, wrażliwość, wykształcenie oraz sposób myślenia. Wykluczone jest natomiast to, co sprzeciwia się prawdzie i świętości Bożej. Boski wymiar Biblii prawda świętość.

NATCHNIENIE BIBLIJNE Świadectwa biblijne o natchnieniu: 2 Tm 3,16-17: "Wszelkie Pismo od Boga natchnione /jest/ i pożyteczne do nauczania, do przekonywania, do poprawiania, do kształcenia w sprawiedliwości - aby człowiek Boży był doskonały, przysposobiony do każdego dobrego czynu." 2 P 1,20-21: "To przede wszystkim miejcie na uwadze, że żadne proroctwo Pisma nie jest dla prywatnego wyjaśnienia. Nie z woli bowiem ludzkiej zostało kiedyś przyniesione proroctwo, ale kierowani Duchem Świętym mówili /od Boga/ święci ludzie."

NATCHNIENIE BIBLIJNE Błędy rzutujące na niewłaściwe rozumienie Biblii: negowanie, ograniczanie lub osłabianie ludzkiej natury słowa Bożego; to pewien typ mentalności, ograniczona wizja Biblii; traktowanie jej jako zbioru wzniosłych zasad, jako dzieło jakby spadłe z nieba, za tylko słowo Boże, przy zapomnieniu, że jest to równocześnie prawdziwie ludzkie słowo ze wszystkimi jego właściwościami, traktowanie Biblii jako dzieła typowo i czysto ludzkiego; jest to naturalistyczne i laickie podejście do tekstu natchnionego; Biblia jest tu dziełem jedynie ludzkim, wytworem ducha ludzkiego, literaturą narodu, czasu i miejsca, w oderwaniu od wierzeń i kultury religijnej.

JĘZYKI BIBLIJNE ST hebrajski greka NT aramejski hebrajski greka

ST – Stary Testament NT – Nowy Testament PODZIAŁ BIBLII Zasadniczo Biblia dzieli się na dwie części: ST – Stary Testament NT – Nowy Testament Każda z tych części dzieli się na księgi. Księgi dzielą się na rozdziały. Rozdziały podzielone są na wiersze. Pierwotnie księgi Biblii były spisane bez tych podziałów, zostały one wprowadzone by zwiększyć czytelność tekstu. Pierwszy podział wprowadził w 1206 r. paryski uczony biskup Stefan Langton. Ostateczny podział uformował się w XVI (ok 1551 - 1555) za sprawą Roberta Estienne`a.

KANON BIBLIJNY - DEFINICJA Zbiór natchnionych przez Boga ksiąg, przyjętych przez Kościół i uznanych za nieomylną regułę wiary i moralności z racji zawartej w nich, objawionej przez Boga, prawdy o zbawieniu.

KANON BIBLIJNY - KRYTERIA Podstawowe kryteria kanoniczności  Kryterium zasadnicze - Tradycja Jezusowo-Apostolska Kryteria ogólne

KANON BIBLIJNY - KRYTERIA Kryterium zasadnicze - Tradycja Jezusowo-Apostolska Aby księgę można było nazwać kanoniczną, potrzebne jest potwierdzenie jej Boskiego pochodzenia (natchnienia) przez Kościół (Nauczycielski Urząd Kościoła). Tylko Kościół może orzekać o natchnieniu księgi, włączając ją w ten sposób do kanonu.

KANON BIBLIJNY - KRYTERIA KRYTERIA GŁÓWNE Przekaz Tradycji. O natchnieniu danej księgi informuje nas Objawienie zawarte w Tradycji. Apostolskie pochodzenie. Dana księga może być uznana za natchnioną, gdy jej autorem jest Apostoł. Trzeba pamiętać, że pisma te nie wyszły bezpośrednio spod pióra Apostołów, lecz zostały spisane lub ostatecznie zredagowane przez ich uczniów, którzy utrwalili główne myśli swojego nauczyciela lub redagowali pisma z pozostawionych przez niego materiałów. Tak powstałe księgi, zgodnie zresztą ze starożytnym pojmowaniem autorstwa, również uznajemy za pochodzące od Apostołów. W ten sposób za natchnione możemy uznawać również księgi lub ich fragmenty powstałe do połowy II w. po Chr. KRYTERIA POMOCNICZE Czytanie liturgiczne danej księgi w Kościele jako Pismo Święte. Budująca treść księgi zgodna z nauką całego Pisma Świętego. Kryteria pomocnicze nie mogą być stosowane w sposób wyłączny, w oderwaniu od kryteriów głównych.

KANON BIBLIJNY - KRYTERIA Dlaczego Kościół rości sobie wyłączne prawo do autentycznego i bezbłędnego rozpoznawania natchnienia Biblii? Powodów jest kilka. Stary Testament powstał w łonie wspólnoty ludu Bożego Starego Przymierza, Izraela, który - jako ich "właściciel" - stopniowo rozpoznawał niektóre ze swoich ksiąg jako natchnione. Kościół jako lud Boży Nowego Przymierza przejął od Izraela te Pisma i od początku uznawał je za natchnione. Pisma Nowego Testamentu powstały we wspólnocie Kościoła i tylko Kościół może bezbłędnie rozpoznawać w nich znamiona natchnienia. W Kościele działa ten sam Duch Święty, który natchnął święte księgi. Kościół więc prowadzony przez "Ducha Prawdy" może bezbłędnie rozpoznać Go jako autora swoich Pism. Księgi Pisma Świętego uznawane w czasach apostolskich za natchnione zostały przez apostołów przekazane Kościołowi. Przekaz ten jest kontynuowany do dziś dzięki nieprzerwanemu następstwu biskupów.

KANON HEBRAJSKI Biblia hebrajska dzieli księgi Starego Testamentu na trzy grupy: Tora (Prawo): Rdz, Wj, Kpł, Lb, Pwt Nebiim (Prorocy): - wcześniejsi: Joz, Sdz, 1-2 Sm, 1-2 Krl - późniejsi: Iz, Jr, Ez, Oz, Jl, Am, Ab, Jon, Mi, Na, Ha, So, Ag, Za, Ml Ketubim (Pisma): - wielkie: Ps, Prz, Hi - pięć zwojów: Pnp, Rt, Lm, Koh, Est - inne: Dn, Ezd, Ne, 1-2 Krn

KANON KATOLICKI ST Biblia katolicka dzieli Stary Testament na następujące grupy: Księgi historyczne - Pięcioksiąg (5): Rdz, Wj, Kpł, Lb, Pwt - dzieło Deuteronimisty (6): Joz, Sdz, 1-2 Sm, 1-2 Krl - dzieło Kronikarza (4): 1-2 Krn, Ezd, Ne - księgi dydaktyczno- historyczne (6): Rt, Tb, Jdt, Est, 1-2 Mch Księgi dydaktyczne (7): Hi, Ps, Prz, Koh, Pnp, Mdr, Syr Księgi prorockie (18): - prorocy więksi (6): Iz, Jr (+ Ba, Lm), Ez, Dn - prorocy mniejsi (12): Oz, Jl, Am, Ab, Jon, Mi, Na, Ha, So, Ag, Za, Ml

KANON KATOLICKI NT Księgi historyczne Mt - Ewangelia według św. Mateusza Mk - Ewangelia według św. Marka Łk - Ewangelia według św. Łukasza J - Ewangelia według św. Jana Dz - Dzieje Apostolskie Księgi dydaktyczne listy św. Pawła: Rz,1 Kor,2 Kor, Ga, Ef, Flp, Kol, 1Tes, 2Tes, 1Tm, 2Tm, Tt, Flm Hbr - List do Hebrajczyków (autor nieznany) List św. Jakuba Apostoła 1P, 2P - Dwa Listy św. Piotra Apostoła 1J, 2J, 3J - Trzy Listy św. Jana Apostoła Jud - List św. Judy Apostoła Księgi prorockie Apokalipsa św. Jana

PODZIAŁ KSIĄG BIBLIJNYCH - TYPY

SIGLA BIBLIJNE Siglum (z łac. singlae litterae - pojedyncze litery; l. mn. sigla) - symbol literowy lub literowo-cyfrowy będący oznaczeniem fragmentu Biblii.

SIGLA BIBLIJNE - ST

SIGLA BIBLIJNE - NT

WAŻNIEJSZE PRZEKŁADY BIBLII Pierwsze i najważniejsze tłumaczenia Septuaginta - pierwsze tłumaczenie Starego Testamentu na język grecki powstało w Aleksandrii (k/Egiptu) na przełomie III i II wieku p.n.e.(skrót: LXX). Wulgata - (z łac. vulgata versio "wersja popularna") tłumaczenie całości Pisma Świętego na język łaciński. Pomysłodawcą i pierwszym autorem tego tłumaczenia był św. Hieronim (+420). Wulgata jest oficjalnym przekładem Kościoła katolickiego od Soboru Trydenckiego (1546).

WAŻNIEJSZE PRZEKŁADY BIBLII Polskie przekłady historyczne (XV-XVII w.): Psałterz floriański (Psałterz królowej Jadwigi) - ok. koniec XIV w. Psałterz puławski - pocz. XVw. Psałterz krakowski - 1532r. Biblia Królowej Zofii - połowa XV w. Nowy Testament Stanisława Murzynowskiego, pierwszy drukowany przekład polski (luteranie) - 1551r. Biblia Leopolity - pierwszy drukowany polski przekład katolicki całej Biblii - 1561r. Nowy Testament ks. Jakuba Wujka - 1593r. Biblia ks. Jakuba Wujka - 1599r.

PRZEKŁADY LITERACKIE Jan Kochanowski - Psałterz Dawidów (wyd. 1579). Roman Brandstaetter - Przekład wybranych ksiąg Biblii hebrajskiej oraz Ewangelii, Dz, Ap i Listów św. Jana (tłum. 1959-1986) Czesław Miłosz - 10 księg: Ps, Hi, Pnp, Rt, Lm, Koh, Est, Mk, Ap, Mdr (tłum. 1971-1986). Hymnie o Logosie - R.Brandstaetter (J 1,1-3) Przed wszystkim / Jest Słowo, / A Słowo / Jest u Boga, / A Bóg / Jest Słowem. Ono jest przed wszystkim u Boga, / Przez Nie wszystko jest, / A bez Niego nic nie jest, / Co jest.

PRZEKŁADY GWAROWE Biblia Ślązoka (2000) Przekład na gwarę góralską (2002-2005) Dobra Czytanka wg św. ziom'a Janka - przekład na współczesny, slangowy język (Warszawa, 2005)

LINKI DO STRON O BIBLII http://biblijna.pl/ http://biblia.deon.pl/ http://www.codexsinaiticus.org/en/ http://biblia.apologetyka.com/ http://www.biblia.info.pl/ http://pl-pl.facebook.com/biblia.audio http://www.tyniec.benedyktyni.pl/ps-po/?page_id=2033