Historyczność. Okcydentalizm nakierowany na centra – Rzym i Paryż. Antyrosyjskość. Katolicyzm: represje, ludowość, tradycjonalizm. Kościół jako przewodnik. Antypaństwowość - Niemcy są za silne a Rosja zbyt brutalna. Niechęć do prawa. Wielka rola niezależnej inteligencji. Inteligencja jako warstwa organizująca naród.
Dzieła. Zycie umysłowe – oświata, instytucje. Recepcja dzieł. Kultura materialna. Obyczaje i tradycje.
Jest zaangażowana w życie polityczne. Jej cele to: Utrzymanie polskości, Jedność narodu, Unarodowienie ludu, Niepodległość polityczna.
Apogeum „literackości” sprawy narodowej i jednocześnie polityczności literatury. Poeci emigracyjni mają „rząd dusz” : Wyznaczają wzorce zachowań, Wyjaśniają sens dziejów narodu, Racjonalizują wydarzenia– mesjanizm
Powtarza problemy romantyzmu w innych szatach.
Gromadzenie pamiątek, dzieł, tradycji. Rozwój oświaty i nauki (Towarzystwo Przyjaciół Nauk, Akademia Umiejętności, Towarzystwo Kursów Naukowych, Warszawskie Towarzystwo Naukowych). Upowszechnianie kultury (szkolnictwo, czasopiśmiennictwo – 1870 – 113 tytułów, 1910 – 1100, biblioteki, przeżycia zbiorowe – rocznice, pomniki itp.).
Unarodowienie ludu. Naród stał się pojęciem etnicznym. Oddzielenie pojęcia narodu od państwa. „Tutejszy” stał się Polakiem ale nie obywatelem.