Pobieranie prezentacji. Proszę czekać

Pobieranie prezentacji. Proszę czekać

Co ważniejsze daty 325 r. -I Sobór Nicejski. Teodozjusz Wielki ogłosił chrześcijaństwo religią obowiązującą; (chrześcijaństwo stało się religią obowiązującą,

Podobne prezentacje


Prezentacja na temat: "Co ważniejsze daty 325 r. -I Sobór Nicejski. Teodozjusz Wielki ogłosił chrześcijaństwo religią obowiązującą; (chrześcijaństwo stało się religią obowiązującą,"— Zapis prezentacji:

1 Co ważniejsze daty 325 r. -I Sobór Nicejski. Teodozjusz Wielki ogłosił chrześcijaństwo religią obowiązującą; (chrześcijaństwo stało się religią obowiązującą, jednak jeszcze do VIII w. w wielu dzielnicach np. Italii dominowało pogaństwo); 381 r.-Sobór w Konstantynopolu uznał Kościół chrześcijański za podporę Rzymu; 395 r.- moment podziału na Cesarstwo Wschodnie i Zachodnie; 410 r.- Alaryk z wojskami Gotów najeżdża na Rzym; 455 r.- Wandalowie plądrują ostatecznie Rzym (umowna data zamykająca w historii Starożytność); 529 r.- Cesarz Justynian zamyka Akademie Platońską (umowna data zamykająca w filozofii Starożytność) 800 r. -Karol Wielki otrzymuje od Leona III diadem cesarski (Santo Impero Romano Carolingo) 1054 r.- Wielka Schizma – podział Kościoła na Wschodni (Prawosławny) i Zachodni (Katolicki)

2 Św. Augustyn [z Hippony] ( r. n.e.) Z życia: Syn św. Moniki; - w latach jest wyznawcą manicheizmu (system religijny głoszący odwieczność dwóch sił: światła (dobra) i ciemności (zła)). - retor z wykształcenia - dopiero w 387 r. – przyjął chrzest r. – przyjął święcenia kapłańskie r. - został biskupem Hippony (obecnie Algieria) Najważniejsze dzieła: O Państwie Bożym, O wolnej woli, Wyznania

3 Wprowadzenie Kilka istotnych rozróżnień 2)Platonizm chrześcijański a arystotelizm chrześcijański (św. Augustyn) (św. Tomasz) (interpretacja Pisma Św. z wykorzystaniem filozofii Platona i neoplatonizmu) filozofii Arystotelesa)

4 3) Philosophiae ancilla theologia (Filozofia służebnicą teologii) Augustyna – brak rozróżnienia między filozofią a teologią [stąd może wynikać trudność w zrozumieniu wykładu z myśli Augustyna] a Autonomia filozofii względem teologii u Tomasza. Wprowadzenie c.d. Kilka istotnych rozróżnień

5 Teocentryczna filozofia Augustyna

6 Hierarchiczna struktura rzeczywistości 1.Na szczycie – Bóg – natura stwórcza (niezmienna w czasie i przestrzeni); (współistotna z dwoma pozostałymi osobami boskimi) 2.Forma pośrednia – Dusza ludzka – natura stworzona (niezmienna w przestrzeni, ale zmienna w czasie); 3.Forma najniższa – Świat cielesny – natura stworzona (zmienna w czasie i w przestrzeni) Wszystko emanuje (tzn. wypływa) z Boga

7 DEMIURG -TWÓRCA, Rzemieślnik Proces formowania świata (akt twórczy) OSOBOWY BÓG - STWÓRCA (4 atrybuty: wieczność, niezmienność, mądrość, miłość) Świat platońskich idei przeniesiony do umysłu Boga Proces Stwarzania świata (akt stwórczy) PLEROMA Świat idei Mate -ria Świat widzialny (Świat cieni, pozorny, odbicia idei) Świat Stworzony PLATONAUGUSTYN

8 Kim jest Bóg - Absolut Absolut to niezmienna i wszechobecna Jednia: -podstawa wszelkiego istnienia (a) -zasada poznania (b) -norma postępowania (c) (Augustyn nie formułuje żadnych argumentów za faktem stworzenia świata, ani na rzecz istnienia Boga; w tym względzie jest on teologiem, czyli przyjmuje te prawdy dogmatycznie)

9 Bóg jako podstawa istnienia (a) W umy ś le boskim tkwi ą, po plato ń sku pojmowane, idee wszystkich bytów [Bóg jako Logos-M ą dro ść ], a przedmioty realne s ą ich realizacj ą. Ś wiat, kosmos, który nas otacza, jest ustanowiony wg koniecznych zasad harmonii: miary, liczby i ł adu. Jest nieustannie podtrzymywany w istnieniu przez Absolut na zasadzie kontemplacji i mi ł o ś ci.

10 Ogólna koncepcja człowieka - relacja duszy do ciała Bóg stworzył Niebo i Ziemie Dusza i Ciało (obydwie sfery są zatem dobre) – wyraz miłości Bożej (czwarty atrybut) Dusza, jako stworzona na pierwszym miejscu, ma sobie podporządkować ciało; poznanie intelektualne to poznanie Bożych idei [koncepcja iluminacji]. (oderwanie od poznania zmysłowego – wątek czysto platoński) [Absolut jako zasada poznania (b)] Def. Człowiek to osoba istota wolna i rozumna

11 Pochodzenie zła moralnego Zło moralne jest wynikiem istnienia ludzkiej wolnej woli; (zło naturalne – z niedoskonałości świata) Grzech pierworodny jako symbol pierwszego aktu wolitywnego; Dwa etapy w dziejach ludzkości: 1) Stan doskonałości (charakterystyka – w stanie Raju człowiek obcował z mądrością bożą bezpośrednio, stąd jego życie było w pełni szczęśliwe) 2) Stan upadku (charakterystyka; z chwilą gdy człowiek postanowił skorzystać z wolnej woli, sprzeniewierza się Bogu i wówczas następuje stan ziemski)

12 Szczegółowa koncepcja człowieka Stan doskonałości Człowiek w stanie upadku Dobrowolny akt wiary (w Jednego Boga, który jest Miłością i Mądrością) Spłynięcie łaski bożej (czyli częściowy powrót do stanu pierwotnego) = iluminacja boża (miłość Boga i bliźniego jako najwyższa zasada moralna).

13 Dzięki Augustynowi całe wczesne średniowiecze w zasadniczej mierze w kwestii wiedzy, czynienia dobra, oraz zbawienia, opierało się na dwóch kategoriach: Iluminacja Koncepcja oświecenie bożego, czy łaski bożej – głosi, że nikt nie może poznać prawdy ani czynić dobra bez uprzedniej łaski bożej Predystynacja Teoria przeznaczenia do zbawienia i potępienia, które są sprawą Boga, działającego wedle kryteriów dla ludzi nieodgadnionych


Pobierz ppt "Co ważniejsze daty 325 r. -I Sobór Nicejski. Teodozjusz Wielki ogłosił chrześcijaństwo religią obowiązującą; (chrześcijaństwo stało się religią obowiązującą,"

Podobne prezentacje


Reklamy Google