Wychowanie i wychowawcy wobec problemów płynnej nowoczesności

Prezentacja na temat: "Wychowanie i wychowawcy wobec problemów płynnej nowoczesności"— Zapis prezentacji:

1 Wychowanie i wychowawcy wobec problemów płynnej nowoczesności
Stanisław kowal studium kształcenia nauczycieli, uniwersytet pedagogiczny

2 Płynna nowoczesność To zmienność w każdym aspekcie: w aspekcie kwalifikacji, które mogą zapewnić miejsce we względnie stabilnym społeczeństwie; wiedzy, którą musimy posiadać, by poruszać się w tym świecie; przyzwyczajeń, których trzeba się pozbyć, bowiem są balastem uniemożliwiającym znalezienie się w obecnej rzeczywistości. Z. Bauman

3 Płynna nowoczesność Bezosobowe formy organizacji życia społecznego, masowość, infantylność i komercyjność kultury, procesy demoralizacji życia społecznego, celebrowanie skrajnego indywidualizmu, zanik relacji wspólnotowych

4 Płynna nowoczesność Rodzina i rodzicielstwo w krzywym zwierciadle, zanik zapotrzebowania na autorytety, które zastępowane jest zapotrzebowaniem na idoli

5 Płynna nowoczesność Fragmentaryzacja i „cyfryzacja” relacji społecznych, depersonalizacja relacji wyrażająca się znacznym ograniczeniem spotkań „twarzą w twarz”, a nawet zanik takiej potrzeby

6 Płynna nowoczesność W imię autonomii i wolności jednostki kwestionowanie praktycznych „punktów orientacyjnych”, norm, wartości

7 Płynna nowoczesność Zaawansowane uwolnienie się od tradycji, autorytetów i społecznej kontroli stylu życia

8 Płynna nowoczesność Nadmiar, często sprzecznych, propozycji kulturowych, kulturowy chaos, kulturowe spory

9 Czy wychowanie w płynnej nowoczesności jest możliwe?
Człowiek jest bytem kulturowym i społecznym, uwarunkowanym przez historię i tradycję. (Landmann) Wychowawcy powinni mieć możliwość odwoływania się do żywej tradycji, wspólnych ideałów i wzorców życiowych. (Brezinka)

10 Czy wychowanie w płynnej nowoczesności jest możliwe?
Wewnętrzna równowaga osoby zależy od względnie trwałych zewnętrznych punktów oparcia, obecnych w środowisku życiowym (…). Szybkie tempo przemian wywołuje w ludziach niepewność i bezradność, obciąża dorosłych i utrudnia wychowanie młodzieży”. (Brezinka)

11 Punkty oparcia - przykład
Tradycja to dąb, który tysiąc lat rósł w górę. Niech nikt kiełka małego z dębem nie przymierza. Tradycja naszych dziejów jest warownym murem. To jest właśnie kolęda, świąteczna wieczerza, to jest ludów śpiewanie, to jest ojców mowa. TO JEST NASZA HISTORIA, KTÓREJ SIĘ NIE ZMIENI!

12 Punkty oparcia Uznanie „punktów oparcia”, to zakwestionowanie wszechogarniającej, ekspansywnej płynności. Uporczywe kwestionowanie wszelkich „punktów oparcia”, to niebezpieczne „upłynnianie” rzeczywistości. Wychowanie bez „punktów oparcia” (tradycja, autorytety, ideały osobowości, wspólnotowe wartości, dobro/dobra wspólne… ) – czy jest możliwe?

13 czym jest wychowanie? Co znaczy wychowywać?
…wszelkie wewnętrzne przeżycie rozgrywa się na obszarze pogranicznym, w spotkaniu z innym człowiekiem. Co więcej, „zyskuję świadomość siebie i staję się sobą wyłącznie poprzez otwarcie się na innego człowieka, dzięki niemu i z jego pomocą”. (Witkowski)

14 czym jest wychowanie? Co znaczy wychowywać?
Wychowanie to spotkanie osób - z ich doświadczeniem płynności i z doświadczeniem punktów oparcia. Wychowawcy w tym spotkaniu, niejako sobą weryfikują solidność punktów oparcia, na które się powołują. Wychowankowie, w wyniku pozytywnej weryfikacji, zaczynają doceniać „przydatność” punktów oparcia (albo jest zupełnie inaczej).

15 czym jest wychowanie? Co znaczy wychowywać?
Dzięki autentycznym spotkaniom, dzięki docenieniu punktów oparcia (prezentowanych przez wychowawcę jako własne) może rozpocząć się to, co najważniejsze, czyli samowychowanie. Celem wychowania (spotkań) jest przygotowanie, wdrażanie drugiej osoby do autonomicznego samowychowania. (Śliwerski)

16 czym jest wychowanie? Co znaczy wychowywać?
WARUNKI SUKCESU: autentyczność wychowawcy (w codzienności), autentyczność spotkania (odpowiedzialnie otwieram się na Drugiego), w całym procesie wychowawca stara się nie zapominać, że wychowanek to osoba (ciało, umysł, wola, uczucia, duch).

17 Odpowiedzialność wychowawcy
za siebie (nieustająco pływam – czy mam punkty oparcia?) za siebie (czy potrafię autentycznie otworzyć się na Drugiego?) za siebie (czy mam nadzieję?) za siebie (czy widzę osobę?) za wychowanka (uruchomione samowychowanie)

18 Odpowiedzialność wychowawcy
Potrzebujemy punktów oparcia, aby wychowywać. Odpowiedzialność traktowana jako międzyludzka więź może być jednym z takich punktów. Odpowiedzialny wychowawca, to ten, który w płynnej nowoczesności nie pozostawi wychowanka bez mapy z zaznaczonymi miejscami gdzie można odpocząć. W. Brezinka: Miejmy odwagę wychowywać!

19 Dziękuję za uwagę.