Ślub prawosławny: przebieg ceremonii

Ślub prawosławny jest całkowicie odmienny od powszechnie znanego w naszym kraju katolickiego. Samo miejsce ślubu – cerkiew prawosławna – już jest bardziej malownicze i barwne od kościołów katolickich. Mnogość dekoracji, bogate wykończenia obrazów, ikon, czy choćby barwne wykończenie ścian to tylko podstawowe, rzucające się w oczy różnice.

Przygotowania do ślubu prawosławnego Dzień ślubu dla młodych wygląda podobnie, jak w kościele katolickim: najpierw w domu następują przygotowania, potem przed wyruszeniem na uroczystość rodzice i dziadkowie błogosławią młodym, wręczając ikonę, która będzie istotną częścią uroczystości w cerkwi. Państwo Młodzi w dniu ślubu zazwyczaj spotykają się już na miejscu ceremonii. Przed uroczystością młodzi oczekują w przedsionku cerkwi na duchownego prawosławnego (batiuszkę) – to on ich poprowadzi dalej. Gdy wszyscy są już zebrani, wypełniają cerkiew otaczając niemal kręgiem jej centralny obszar, gdzie znajduje się stolik z winem, koronami i krzyżem – to tam będzie główne miejsce uroczystości. Młodzi wraz ze swoim czworgiem świadków (po dwoje dla każdego) podpisują stosowne dokumenty i księgi parafialne, po czym rozpoczyna się właściwa uroczystość. Zamężna kobieta ze strony mężczyzny wnosi do cerkwi Ikonę lub ikony przyniesione z domu.

Zaręczyny w trakcie ślubu prawosławnego Gdy młodzi są tuż za wejściem do cerkwi, duchowny wykonuje trzykrotnie znak krzyża i wręcza młodym zapalone świece. Następnie wymawia formułę zaręczyn (trzykrotnie) i zakłada obrączkę na palec młodego, a następnie młodej, dając im przedtem ją do pocałowania. Młodzi, już z obrączkami na palcach, są prowadzeni na środek cerkwi, gdzie przygotowany jest pas białego płótna, na którym się zatrzymują. Za nimi stają świadkowie mężczyźni. Białe płótno symbolizuje czystość, więc Batiuszka pyta narzeczonych czy chcą się poślubić oraz czy nie obiecali tego już komuś innemu.

Zaślubiny w trakcie ślubu prawosławnego Batiuszka powtarza trzykrotnie formułę zaślubin, po czym nakłada nad głowy młodych korony z krzyżem symbolizujące czystość życia, dając im wcześniej krzyż do pocałowania. Korony są trzymane przez świadków nad głowami młodych przez całą uroczystość. Nie jest to zadanie proste zważywszy, ze większość czynności jest wykonywana trzykrotnie i mimo, że ślub nie jest połączony z mszą świętą, to trwa ok. godziny. Batiuszka na pochylonych głowach młodych kładzie rozłożoną księgę z ewangelią i czyta jej fragment o weselu w Kanie Galilejskiej. Następnie następują modlitwy, po których chór śpiewa „Ojcze nasz”, a młodzi na przemian trzykrotnie piją wino z czarki trzymanej przez batiuszkę. Po modlitwach batiuszka przewiązuje ręce młodych białą chustą oraz swoją szatą, w lewą dłoń bierze krzyż i prowadzi ich wokół stołu w centrum cerkwi. Świadkowie trzymający korony nad głowami młodych śpieszą, aby dotrzymać im kroku. Zawsze przechodząc przed Rajskimi Drzwiami (zdobione drzwi w ścianie z rozwieszonymi ikonami rozdzielającej cerkiew od ołtarza) wszyscy skłaniają głowy. Po trzech okrążeniach młodzi zatrzymują się ponownie na białej szacie na której stali

Batiuszka teraz rozwiązuje chustę i zdejmuje korony z nad głów młodych, dając im je ponownie do pocałowania. Teraz kropi młodych i świadków święconą wodą, a następnie zabiera młodych przed Rajskie Drzwi. Tu błogosławi młode małżeństwo krzyżem, a potem ikoną, po czym oddaje ikonę kobiecie, która ją przyniosła, a młodym składa życzenia błogosławieństwa Bożego w życiu rodzinnym. Batiuszka zamyka Rajskie Drzwi od strony ołtarza, a młodzi pozostając sami mają chwilę na modlitwę. Zgromadzeni w cerkwi wraz z chórem śpiewają prawosławny odpowiednik „Sto lat”. Młodzi na środku cerkwi całują się i wychodzą na zewnątrz gdzie są obsypywani kwiatami i monetami. Następują życzenia od wszystkich zgromadzonych i młodzi odjeżdżają na miejsce wesela.

https://www.youtube.com/watch?v=jSCATpT8hNA