Chińskie katechezy, D. Klejnowski-Różycki (red.), Warszawa-Zabrze 2012

Prezentacja na temat: "Chińskie katechezy, D. Klejnowski-Różycki (red.), Warszawa-Zabrze 2012"— Zapis prezentacji:

1 Chińskie katechezy, D. Klejnowski-Różycki (red.), Warszawa-Zabrze 2012
Buddyzm Monika Wąchała Chińskie katechezy, D. Klejnowski-Różycki (red.), Warszawa-Zabrze 2012

2 BUDDYZM

3 „Bogaci czy biedni, ludzie martwią się o pieniądze; cierpią przez ubóstwo i cierpią przez bogactwo. Ponieważ ich życiem kieruje chciwość, przeto nigdy nie są zadowoleni ani usatysfakcjonowani.” Budda Gautama

4 Budda Gautama (563 –483 przed Chrystusem)

5 Wędrowny filozof poszukujący prawdy;
W wieku 29 lat zrzeka się prawa do władzy politycznej; Porzuca żonę i dzieci; Staje się żebrakiem wędrującym z miejsca na miejsce w poszukiwaniu prawdy;

6 w 543 r. Budda osiąga stan nirwany;
Spędzając czas na medytacji doczekał się upragnionego oświecenia, które zapewnia mu tytuł Buddy; Resztę życia spędza na podróżowaniu i nauczaniu filozofii, która w przyszłości ma zdobyć rzesze uczniów; w 543 r. Budda osiąga stan nirwany; Nirwana - W buddyzmie jest to cel praktyki, polegającej na stosowaniu się do zaleceń ośmiostopniowej ścieżki, prowadzącej do wyzwolenia. Rozumiana jako ostateczne wyzwolenie z koła narodzin i śmierci poprzez zniszczenie trzech namiętności: pragnienia (raga), nienawiści (dwesza) i zaślepienia (moha).

7 Działał do 80 roku życia; już w III wieku przed Chr. protektor buddyzmu cesarz Asioka nawołuje do przestrzegania zasad Buddy;

8 Podstawowe założenia buddyzmu:
Uznanie idei reinkarnacji, wg, której zbawienie polega na ostatecznej ucieczce od cyklu kolejnych wcieleń.

9 Centralną ideą myśli wschodniej jest koncepcja, wg, której źródłem wszelkiego zła jest Awidja (niewiedza); Rozważywszy z jednej strony, rygory – ascetyzmu, z drugiej zaś niczym nieposkromionego hedonizmu, jako skutecznych środków osiągnięcia wstrzemięźliwości i opanowania, Budda odrzucił oba, jako nieprzydatne do unicestwienia tego, co jest zasadniczym składnikiem ludzkiej natury: namiętności i pragnienia.

10 Cztery szlachetne prawdy:
1. Cierpienie jest powszechne. 2. Cierpienie jest wywołane przez pragnienie.     3. Usunięcie cierpienia oznacza usunięcie pragnienia. 4. Aby to osiągnąć, (czyli zakończyć proces wcieleń), trzeba podążyć pewną ścieżką.

11 Zapraszamy na krótki film pt. „Buddyzm – droga ciszy i spokoju”
Zapraszamy na krótki film pt. „Buddyzm – droga ciszy i spokoju”

12 Osiem kroków zaproponowanych przez Gaudamę (ośmioraka ścieżka):
1.      Właściwa wiara; 2.      Właściwe uczucia; 3.      Właściwa mowa; 4.      Właściwe postępowanie; 5.      Właściwe życie 6.      Właściwy wysiłek; 7.      Właściwa pamięć Właściwa medytacja

13 Karma - oznacza dosłownie „działanie”.
Buddyzm mówi, że osoba która stosuje się do powyższych zasad stanie się arhatem Arhat to osiągnięcie stanu buddy w tym życiu. Jest to osoba wyzwolona od ziemskich skalań i namiętności. Karma - oznacza dosłownie „działanie”. W tradycji buddyjskiej jest to doktryna relacji między działaniami a siłami. Każde działanie tworzy bowiem pewną siłę, która z kolei powoduje następne działania.

14 „Jesteśmy tym, co o sobie myślimy
„Jesteśmy tym, co o sobie myślimy. Wszystko, czym jesteśmy, wynika z naszych myśli. Naszymi myślami tworzymy świat”. Budda (Siddhartha Gautama)

15 Dziękuję za uwagę

16 Monika Wąchała Buddyzm KONIEC
Niniejsza prezentacja jest częścią książki: D. Klejnowski-Różycki (red.), Chińskie katechezy, Warszawa-Zabrze 2012 © by Sinicum © by Śląska Szkoła Ikonograficzna © by Katedra Teologii Dogmatycznej Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego