Pobierz prezentację
Pobieranie prezentacji. Proszę czekać
OpublikowałWacław Marcinkowski Został zmieniony 5 lat temu
1
Eutanazja w naUczaniu kościoła katolickiego
2
Czym jest eutanazja? Jan Paweł II, Evangelium vitae: "Przez eutanazję w ścisłym i właściwym sensie należy rozumieć czyn lub zaniedbanie, które ze swej natury lub w intencji działającego powoduje śmierć w celu usunięcia wszelkiego cierpienia" [EV 65].
3
Istotne rozróżnienie Dla pełniejszej oceny eutanazji konieczne jest podstawowe rozróżnienie dwu jej zasadniczych typów (co wiąże się z określeniem podanym przez Jana Pawła II, że może chodzić o czyn lub zaniedbanie - zaniechanie jakiegoś działania): - eutanazja pozytywna - to podjęcie takich działań, których bezpośrednim celem jest przyspieszenie śmierci; chodzi tu o aktywne spowodowanie śmierci osoby cierpiącej; - eutanazja negatywna - zaniechanie z góry zastosowania określonych metod leczniczych lub przerwanie wcześniej zastosowanych metod, które mogłyby przedłużyć życie, w celu ulżenia w cierpieniach i w obliczu utraty wszelkiej nadziei na przywrócenie zdrowia.
4
RóŻnica między eutanazją negatywną a rezygnacją z uporczywej terapii
Istnieje bowiem tutaj istotna różnica, przede wszystkim odnośnie do intencji działania. ważna jest odpowiedź na pytanie, czy rezygnuje się z nadzwyczajnych środków wyłącznie dlatego, że wydają się one niepożądane (bo przysporzą jeszcze cierpienia, a nie przywrócą zdrowia), czy też przerywa się leczenie (lub go się w ogóle nie podejmuje) zarówno nadzwyczajnymi jak i zwyczajnymi środkami, bo nie chce się przedłużać życia napiętnowanego nadzwyczajną chorobą i cierpieniem i chce się w tym cierpieniu ulżyć.
5
Problem fałszywej miłości
„Prawdziwe 'współczucie' bowiem skłania do solidarności z cudzym bólem, a nie do zabicia osoby, której cierpienia nie potrafi się znieść" [EV 66]
6
Wartość życia a eutanazja
W punkcie wyjścia najważniejsze jest uznanie życia za wartość, która jest darem Boga i uznanie, że On jest Panem życia. Jeśli tak, to zadanie człowiekowi śmierci nawet w sposób bezbolesny i z litości nie przestaje być odebraniem człowiekowi daru życia, a tym samym przypisywanie sobie prawa do decydowania o tym, co nie zależy od człowieka. Dlatego też należy uznać, że eutanazja jest uzurpacją władzy decydowania o tym, kto ma żyć, a kto powinien umrzeć: Tylko Bóg ma tę władzę i "kiedy człowiek zaślepiony przez głupotę i egoizm, uzurpuje sobie tę władzę, nieuchronnie czyni z niej narzędzie niesprawiedliwości i śmierci" [EV 66]. Wartość Jezusa w konaniu
7
Prośba chorego o skrócenie cierpień
"Prośba, jaka wypływa z serca człowieka w chwili ostatecznego zmagania z cierpieniem i śmiercią, zwłaszcza wówczas, gdy doznaje on pokusy pogrążenia się w rozpaczy i jakby unices twienia się w niej, to przede wszystkim prośba o obecność, o solidarność i o wsparcie w godzinie próby. Jest to prośba o pomoc w zachowaniu nadziei, gdy wszystkie ludzkie nadzieje zawodzą" [EV 67].
8
Medycyna paliatywna Jan Paweł II w encyklice Evangelium vitae podkreślając najpierw, że w terapii paliatywnej chodzi o złagodzenie cierpienia w końcowym stadium choroby i o zapewnienie pacjentowi potrzebnego mu ludzkiego wsparcia. Rodzi to jednocześnie problem natury moralnej, a więc problem godziwości stosowania różnego rodzaju środków przeciwbólowych i uspokajających w celu ulżenia cierpieniu chorego, gdy wiąże się to z ryzykiem skrócenia mu życia [por. EV 65].
Podobne prezentacje
© 2024 SlidePlayer.pl Inc.
All rights reserved.