Epilog Apokalipsy św. Jana

Prezentacja na temat: "Epilog Apokalipsy św. Jana"— Zapis prezentacji:

1 Epilog Apokalipsy św. Jana

2 Ap 22, 16-21 Epilog 16 Ja, Jezus, posłałem mojego anioła,  by wam zaświadczyć o tym, co dotyczy Kościołów.  Jam jest Odrośl i Potomstwo Dawida,  Gwiazda świecąca, poranna".  17 A Duch i Oblubienica mówią:  "Przyjdź!"  A kto słyszy, niech powie:  "Przyjdź!"  I kto odczuwa pragnienie, niech przyjdzie,  kto chce, niech wody życia darmo zaczerpnie. 

3 18 Ja świadczę  każdemu, kto słucha słów proroctwa tej księgi:  jeśliby ktoś do nich cokolwiek dołożył,  Bóg mu dołoży plag zapisanych w tej księdze.  19 A jeśliby ktoś odjął co ze słów księgi tego proroctwa,  to Bóg odejmie jego udział w drzewie życia  i w Mieście Świętym -  które są opisane w tej księdze.  20 Mówi Ten, który o tym świadczy:  "Zaiste, przyjdę niebawem".  Amen. Przyjdź, Panie Jezu!  21 Łaska Pana Jezusa ze wszystkimi!

4

5 Jan Apostoł syn Zebedeusza i Salome, brat Jakuba Większego (Starszego) Apostoła, według tradycji chrześcijańskiej autor Ewangelii i Apokalipsy św. Jana oraz 3 listów Najmłodszy i umiłowany uczeń Trzech Janów: 1. Ewangelista 2. Jan z Patmos 3. Prezbiter Umiera na Patmos lub w Efezie (wrzący olej), ok. 100 r.

6 Apokalipsa Ἀποκάλυψις – odsłonięcie, łac. revelatio, zdjęcie welonu
Napisana na podstawie dwóch źródeł Powstała po 100 r. n. e. Jaka interpretacja? 1. preteryzm (ang. preterist view) 2. futuryzm 3. historyzm (ujęcie holistyczne) 4. idealizm/uniwersalizm 5. eklektyzm

7 J. Martin, Wielki dzień Jego gniewu, 1852

8 Miedzioryt rosyjski, XIX w.

9

10 posłałem mojego anioła
ἄγγελος  - posłaniec Hebr. מלאך (mal’ach) Służy i wypełnia zamysły Boże „mój” – wyraża bliskość, oddanie, zaufanie i pewność, nacechowane emocjonalnie Znak wybrania i umiłowania Już nie tylko funkcja, ale także relacja Anioł posłany do 7 Kościołów z orędziem Ostrzeżenie i nadzieja, troska Boga o Kościół

11 Odrośl i Potomstwo Dawida, Gwiazda świecąca, poranna
Ap 3, 7: ten, który ma klucz Dawida Jedyny pośrednik, królewskie potomstwo, synowie obietnicy, ciągłość w zamyśle Bożym Odrośl Dawida to tytuł królewski, różdżka z pnia Jessego (Iz 11) Gwiazda poranna (łac. Stella matutina, Lucifer, Fosforos, Wenus), tajemniczość Chrześcijaństwo używa jej jako eschatologicznego symbolu, ukazującego misję zbawczą samego Chrystusa, a także rolę jego matki Marii z Nazaretu.

12

13 A Duch i Oblubienica mówią: "Przyjdź!"
Duch – symbol proroctwa Miasto Boże przedstawione jest jako Oblubienica Ma pewien aspekt boskości Teandryczność Kościoł (teos + antropos) Bliskie oczekiwanie końca Marana tha! Pragnienie, groźba, wezwanie na świadka.

14

15 Bóg mu dołoży plag zapisanych w tej księdze
Bóg mu dołoży plag zapisanych w tej księdze. Bóg odejmie jego udział w drzewie życia  i w Mieście Świętym   Przekleństwo za złamanie przymierza Plagi: Egipt, zapłata za zatwardziałość serca Grzechem końca czasów będzie brak nawrócenia mimo namacalnych znaków. Przestroga dla fałszerzy Słowa Bożego Udział w drzewie życia, nawiązanie do Rdz. Historia zbawienie domyka się. Alfa i Omega.

16 "Zaiste, przyjdę niebawem". Amen. Przyjdź, Panie Jezu
"Zaiste, przyjdę niebawem".  Amen. Przyjdź, Panie Jezu!  Łaska Pana Jezusa ze wszystkimi! Epistolarne zakończenie, zapowiedź przybycia List skierowany do wspólnoty chrześcijańskiej. „Niebawem”: już i jeszcze nie. Oczekiwanie eschatologiczne. Błogosławieństwo liturgiczne Bene + dicere Biblia księgą błogosławieństwa dla czytelnika.

17

18 Venite vos ipsi seorsum in desertum locum et requiescite pusillum
Venite vos ipsi seorsum in desertum locum et requiescite pusillum. Mc 6, 31