ŚWIĄTYNIA HATSZEPSUT DEIR EL BAHARI
Świątynia Hatszeput w Deir el Bahari jest znana również pod innymi nazwami: Świątynia Milionów Lat lub Djeser-Djeseru (w wolnym tłumaczeniu Święte Świętych) została zaprojektowana i wybudowana przez architekta Senenmuta (podejrzewa się, że był również kochankiem Królowej) jest ona poświęcona bogowi Amonowi – Ra oraz oczywiście samej Hatszepsut wzorowana na świątyni Mentuhotepa
ARCHITEKTURA ŚWIĄTYNI Jest to odmiana świątyni skalnej tzw. tarasowa, więc oczywiście duża jej część jest wykuta w skale. Jednak to co stanowi o jej wyjątkowości to trzy tarasy połączone ze sobą rampami i zakończone portykami tj. kolumnadą podtrzymującą strop, który był zarazem podłogą kolejnego tarasu droga do najniższego tarasu prowadziła aleją sfinksów oraz obelisków, miała ona 1 km długości
PIERWSZY TARAS (DOLNY) Pierwszy taras jest jednocześnie dziedzińcem Jest on zakończony portykiem składającym się z 22 kwadratowych filarów portyk zamknięty jest przez dwie statuy Ozyrysa obszerny dziedziniec był obsadzony palmami i winną latoroślą centralnie usytuowana rampa pozwala dostać się na drugi taras usytuowany 8 metrów wyżej
DRUGI TARAS na środkowym tarasie przedstawione są sceny z życia królowej, w tym wyprawa do Puntu po prawej stronie tarasu usytuowana jest kaplica Anubisa natomiast po lewej świątynia Hathor w kaplicy Hathor znajdują się tzw.. Kolumny hatoryckie tj. z kapitelami w kształcie głowy Hathor przed wejściem do kaplicy Anubisa znajdują się tzw. kolumny protodoryckie tj. stojące na kwadratowej bazie ale okrągłe
KAPLICA HATHOR
KAPLICA ANUBISA
TRZECI TARAS przed każdą kolumną stały posągi Hatszepsut jako Ozyrysa. Teraz pozostało ich kilka. po środku kolumnady znajduje się granitowe wejście do małego otwartego dziedzińca obramowanego głębokimi pomieszczeniami gdzie znajdowały się kaplica grobowa Hatszepsut, jego ojca Totmesa I oraz kaplica i sanktuarium głównego boga świątyni Amona – Re. Ta ostatnia kaplica znajduje się dokładnie na osi budowli
KAPLICA AMONA - RE
PRZEDSTAWIENIA HATSZEPSUT
PRZEDSTAWIENIA WYPRAWY DO PUNTU
INNE PRZEDSTAWIENIA Hapi, bóg Nilu ofiarowuje 2 wazy symbolizujące Dolny i Górny Egipt
POLACY W DEIR EL BAHARI polskie wykopaliska na terenie Świątyni Hatszepsut rozpoczęły się w 1960 r. Ich pierwszym kierownikiem został prof.. Kazimierz Michałowski Postanowił on zacząć prace od przeszukania usypisk skalnych wokół świątyni, by znaleźć jak najwięcej pochodzących z niej bloków, których można by użyć do rekonstrukcji. W ten sposób została odkryta sąsiednia, całkowicie zrujnowana świątynia Totmesa III, której istnienia w tym miejscu nikt nawet nie podejrzewał. Sensacyjność odkrycia powiększał fakt, że znajdowane fragmenty ścian owej świątyni pokryte były polichromowanymi reliefami o wspaniale zachowanych barwach
Od 1961 roku Polacy zajmowali się dwiema świątyniami: w świątyni Hatszepsut zaczynały się prace badawczo-rekonstrukcyjne, wykopaliska zaś na terenie świątyni Totmesa III Świątynia Hatszepsut od 1967 roku odbudowano górny portyk, częściowo ściany górnego dziedzińca i półkę osłaniającą świątynię przed spadającymi z klifu skałami.. Od 1989 roku dalszą rekonstrukcją zajmowało się Polskie Centrum Archeologii Śródziemnomorskiej i wreszcie w 2000 roku zrekonstruowany główny trzon górnego tarasu został oddany dla publiczności. Odtworzony został pierwotny kształt świątyni, zrekonstruowano część wystroju rzeźbiarskiego, odtworzono dawny wygląd ramp. Oczyszczono i zabezpieczono polichromowaną powierzchnię reliefów, m.in. w kaplicy Anubisa, gdzie wyjątkowo dobrze zachowały się kolory. Świątynia Totmesa III Rekonstrukcja budowli nie będzie kompletna, ponieważ archeolodzy mają do dyspozycji jedynie tysiące odłamków, inaczej niż w przypadku świątyni Hatszepsut. Następują próby odtworzenia kilku najlepiej zachowanych fragmentów ścian i pojedynczych reliefów i rzeźb, na czele ze znakomitym posągiem władcy siedzącego na tronie.